ご訪問ありがとうございます。
むなかたと申します。
今回は名古屋大須の大須観音で、御朱印をいただいてきましたので、ご紹介したいと思います。
大須観音略縁起
当寺は、もと尾張国長岡庄大須郷（いまの岐阜県羽島市大須）にありました。御開山は能信上人（のうしんしょうにん）です。
元亨四年（1324年）後醍醐天皇は、勅願を下したまい長岡庄に北野天満宮を御造営になりました。天皇は能信上人に深く御帰依（きえ）になり、元弘三年（1333年）上人をその別当職に補し、「北野山真福寺寶生院（きたのさんしんぷくじほうしょういん）」という寺号をたまわりました。
能信上人は当寺の開創にあたり、伊勢大神宮に百ヶ日間おこもりになり、「この世の人々が、おすくいをうけ、おめぐみをいただきますには、どなたさまをおまつりいたしたらよいでしょうか」と一心不乱においのりになりました。
上人の誠は神に通じ、ある夕べの霊夢に、「大慈大悲の観世音こそは利益無量、この世の人びとに、もっともありがたいお方である。」とのお告げをえられ、そのうえ観世音の貴いお姿を拝されたのであります。そのお姿は、むかし弘法大師が一刀三礼御彫像（いっとうさんらいごちょうぞう）あそばされた摂州四天王寺の大慈大悲の観世音菩薩に寸分たがわぬ御尊影でありました。
この霊夢のふしぎは、後村上天皇の御代にいたり朝廷にたっし、みことのりによって、当寺に移され、ご本尊と仰ぐこととなったのであります。それからのち、霊験はまことにあらたかなものがありました。
後村上天皇も厚く上人に御帰依になり、伽藍（がらん）を建立し、田地をたまい、すえ長く「勅願寺となす」とのありがたいみことのりを下されました。
能信上人は、学徳ともに高いお方で、当寺の所蔵する多数の書物は、東西の学者が珍重しているところですが、それらの多くは、上人がお集めになったものです。さらに上人はすべてのひとびとらの尊信をうけ、ある時には神宮の巫女が、僧伽梨衣（そうぎゃりい）というおけさを大神のおさずけとして持ち来り、又ある時には、神人が鬼面を持って来て「この面は観世音垂跡（すいじゃく）の夜叉面ゆえに、加持を加え、諸人の禍（わざわい）をのぞき、福をさずけよ」と申したと伝えております。そしてこれらは寺宝となって伝わっています。
御本尊の霊験は年とともに海内にひびきわたり、第二代住職は信瑜上人、第三代住職としては任瑜法親王がおつぎになり、寺領も一万余石におよび、伊勢・美濃・尾張・三河・遠江・信濃六ヶ国の真言宗寺院を末寺としました。
そののち戦国の世となりましたが、織田信長公も寺領五百石を寄進し、徳川家康公に至っては、名古屋を建設経営するにあたり、慶長十七年、まず第一に、当寺を、いまのこの地に移されたのであります。
はたせるかな霊験、日に日に新に、善男善女の参詣きびすを接し、市の一大中心として繁栄し、「大須観音」と俗称され、真言宗智山派別格本山として、今日に至っているのであります。
大須観音公式ホームページより
境内見取図
御朱印
御利益
略縁起にもありますように、大須観音の正式名称は『北野山真福寺宝生院』と言って、『北野山』と山号がついているのは『北野天満宮』の流れを引いているところからきています。
そこから天神様（菅原道真公）の智慧が頂けるお寺とされており、入試合格・学業成就の御利益があるとされています。
菅公のお智慧を少し分けていただき、物事の本質をしっかりと考えられるようになりたいと思います。
御朱印評
今回は御朱印帳を忘れて来ていたので、御朱印札をいただきました。
書いて置いてある場合、全て印字のところもありますが、大須観音さんでは御朱印に筆書きで書いて下さっているようでした。
有り難く頂戴していきます。
今回はこの辺で失礼いたします。